EL MARRÓN
Nombres: María
José Martín García.
Paula Guajardo Allel.
Asignatura: Análisis de la forma, el color y la luz.
Profesora: María Jesús Tejerina.
Estudios: Bellas Artes.
Índice
Definición, cómo funciona, nomenclatura. 3
Artistas que lo emplean, en la naturaleza. 4
En otras culturas, simbología. 5
Literatura, cine, música, gastronomía. 6
Resumen. 7
Bibliografía. 8
El
color marrón
1.-
Definir color (etimología)
El marrón también se le llama canelo, castaño o café. El
término "marrón" proviene
del francés marrón (aunque en francés, el color se llama brun), que significa castaña.
En general se llama marrón a los colores de rojo a amarillo
anaranjados, oscuros y poco saturados.
2.-
¿Cómo funciona?
El marrón en la moda actual por ejemplo funciona muy
bien. Es el típico color que queda bien con todo sobre todo en la estación de
otoño. Se suele llevar en la vestimenta, pantalones, camisas, chaquetas,
zapatos y en accesorios, bolsos, guantes, etc. Combina bien con el negro y
todos los colores. Para decoración interior también se suele utilizar bastante,
en especial, cuando se quiere dar una impresión de confort, de calidez y de
algo hogareño.
También se puede ver en las famosas bolsas de papel
marrón claro que suelen salir muy a menudo en las películas norteamericanas,
creando tendencia y poniendo este color en el top de las diversas maneras de
utilizarlo.
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3.-
Nomenclatura dentro de la gama.
Dependiendo de la adjetivación cromática habitual en
su región de origen, cada hispanohablante se
referirá al color como «marrón», «pardo», «castaño», «café», «carmelita» o «chocolate»
4.-
Artistas que lo emplean.
Lo utilizaban en la prehistoria, en la pintura rupestre. Los egipcios
en las tumbas de las figuras femeninas. Posteriormente los griegos y los romanos
también utilizaron el marrón rojizo llamado sepia, color que fue heredado en el
renacimiento por Leonardo Da Vinci,
Rafael, Rubens, y Van Dyck, los cuales lo utilizaron en sus retratos y
pinturas con su variada gama. Tiempo después se conocía como marrón Van Dyck. Caravaggio y Rembrandt en el Barroco
también lo utilizaron, esta fue su época de oro.
En el impresionismo se hizo escaso uso por su tonalidad
opaca, excepto Gauguin que creó retratos luminosos pintando a los aborígenes de
Tahití. En el siglo XIX y XX el color marrón pasó a llamarse “brown” que trajo modernismo y
naturalidad.
Caravaggio
5.-
Ese color en la naturaleza.
Este color lo podemos encontrar en la tierra, las
piedras, los árboles, las hojas en otoño, el pelaje y/o caparazón de algunos animales,
las setas, algunos frutos secos, en todas partes donde exista la naturaleza.
7.-
Simbología.
El café, llamado comúnmente marrón o castaño, es el color
de la tierra. Corresponde también al color de una multitud de materiales
naturales, como la madera, el cuero y la lana. La mayoría de los conceptos
“típicamente marrones” tiene un significado negativo, le da a este color un
significado ambivalente, ya que por un lado es el oscurecimiento del amarillo,
lo que significa tristeza, y por otro lado dice que es goce y deleite, ya que
se asocia al vigor, fuerza, solidaridad, confianza y dignidad.
Color de lo acogedor,
de lo corriente, y de la necedad, es el color de lo feo, antipático.
Algunos monjes lo utilizaban para parecer humildes y corrientes.
Transmite monotonía, seriedad y tranquilidad, también es
un color clásico, antiguo y noble.
8.-
Literatura, cine y música.
En la literatura el color marrón suele ir atribuido
a la piel de las jóvenes amantes, a su pelo suelto y a esa calidez que incita
una tarde de otoño apartada de los rayos del sol pero cubierta de hojas secas,
árboles desnudos y una cabaña de madera en algún lugar perdido.
En el cine hay varias portadas de estrenos de cartelera
de películas antiguas con una paleta de marrón como, Cinema Paradiso, Cleopatra,
Al Este Del Eden, Dos mulas y una mujer, películas de
Sergio Leone, etc.
En la música lo podemos encontrar en varias canciones
describiendo el color de alguna prenda de ropa o haciendo atribución del color
de la piel, del pelo, o los ojos de alguien.
También en la gran obra maestra de Vivaldi y las cuatro
estaciones (Autum)
9.-
Gastronomía.
En la gastronomía el color marrón se encuentra en la
carne bien hecha, el chocolate, las avellanas, las castañas, el café, el cacao,
la canela, la cáscara de huevo, insectos como larvas (En Beijing) Bellotas,
algunos condimentos, algunos sabores de helado, el dulce de leche (argentina)
En la repostería (bizcochos, pasteles, tartas) Etc.
Resumen
Al realizar trabajo nos hemos dado cuenta de la utilidad
y gran uso que tiene este color, está en todas partes, en la naturaleza y en lo
artificial. Un color que por una población, que es la joven, casi rechazada del
todo. Por un sentido de oposición a toda esa revolución de colores y
sensaciones que le producen los demás, pero el marrón no. Al ser un color
opaco, sobrio, que denota antigüedad o da la sensación de algo viejo. No
obstante y como ya hemos visto este color ha sido y sigue siendo tendencia en
la moda, en el arte, en la arquitectura, en la decoración de interiores y
exteriores, y en la propia cultura. Es un color que nunca pasará a la historia
sino que caminará de la mano con ella. Es un complemento cálido pero a su vez
oscuro y profundo cuando el artista lo utiliza según con qué propósito en su
composición.
Ha sido la piedra angular de varios grandes de la
historia, Vivaldi lo relacionó con una estación del año, que cuando escuchamos
esa pieza intuitivamente nos imaginamos colores marrones, hojas secas, árboles
desnudos, naturaleza en su magnificencia bailando al compás de los violines y
el viento.
Es un color de la madre tierra, donde emana con toda su
fuerza, su naturaleza, su vida y su muerte. Somos parte de él como lo son las
piedras y los animales y toda esta vida en el planeta tierra. Es eso, tierra,
las ¾ parte de todo este planeta.
Finalizando esta pequeña reflexión decir que la expresión
artística que hemos realizado del marrón ha sido seleccionada cuidadosamente y
plasmada desde nuestro total sentimiento hacia este color, en función de su
presencia en la historia y en los sentidos del ser humano.
Bibliografia
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